في محلّ رفع فاعل ، ( الواو ) عاطفة ( يعلم ) مثل الأول والفاعل هو ( ما ) اسم موصول مبني في محلّ نصب مفعول به ( في البر ) جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة ما ( الواو ) عاطفة ( البحر ) معطوف على البر مجرور مثله ( الواو ) عاطفة ( ما ) نافية ( تسقط ) مثل يعلم ( من ) حرف جر زائد معتمد على النفي ( ورقة ) مجرور لفظا مرفوع محلا فاعل تسقط ( إلا ) مثل الأول ( يعلمها ) مثل الأولى ( الواو ) عاطفة ( لا ) زائدة لتأكيد النفي ( حبة ) معطوف على ورقة مجرور لفظا ( في الظلمات ) جار ومجرور متعلق بنعت لحبة ( الأرض ) مضاف إليه مجرور ( الواو ) عاطفة في الموضعين ( لا ) زائدة لتأكيد النفي في الموضعين ( رطب ، يابس ) لفظان معطوفان على ورقة مجروران لفظا « 1 » ، ( إلّا ) أداة حصر ( في كتاب ) جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من حبة ما عطف عليه « 2 » ، ( مبين ) نعت لكتاب مجرور .
جملة « عنده مفاتح . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة الله أعلم « 3 » .
وجملة « لا يعلمها إلا هو » في محل نصب حال من مفاتح الغيب « 4 » .
وجملة « يعلم ما في البر » لا محلّ لها معطوفة على جملة عنده مفاتح الغيب .
هامش
( 1 ) هذا ما ذهب إليه توجيه الجمل والسيوطيّ في العطف . . . ولكن الأظهر أن يكون ( حبّة ) وما عطف عليه مبتدأ خبره ( في كتاب مبين ) .
( 2 ) جعلها الزمخشري توكيد معنى لجملة يعلمها وتكريرا لها لأن قوله ولا حبة ولا . . . إلا في كتاب أي إلا يعلمها وأتى بأداة الحصر مرة أخرى لطول الكلام . . . والاستثناء الثاني هو من نوع البدل من الاستثناء الأول إما بدل كل أو بدل اشتمال .
( 3 ) في الآية السابقة .
( 4 ) والعامل فيها الاستقرار المتعلق به الخبر . . . ويجوز كونها استئنافا .