تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 166

مساهمون:

ص١٦٦
( اللام ) واقعة في جواب لو ( قضي ) فعل ماض مبني للمجهول ( الأمر ) نائب فاعل مرفوع ( بين ) ظرف مكان منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدرة على ما قبل الياء ، متعلق ب ( قضي ) ، و ( الياء ) ضمير مضاف إليه ( الواو ) عاطفة ( بينكم ) مثل بيني ومتعلق بما تعلق به ( الواو ) استئنافية ( الله أعلم بالظالمين ) مرّ إعراب نظيرها . وجملة « قل . . . » لا محلّ لها استئنافية . وجملة « لو ( ثبت ) وجود . . . . » في محلّ نصب مقول القول . وجملة « تستعجلون . . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) . وجملة « قضي الأمر » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم . وجملة « الله أعلم . . . . » لا محلّ لها استئنافية . والمصدر المؤوّل ( أن عندي ما تستعجلون به ) في محلّ رفع فاعل لفعل محذوف تقديره ثبت أي : لو ثبت وجود ما تستعجلون به لقضي الأمر .

الصرف :

( بيّنة ) ، صفة مشتقة ، وقد تستعمل اسما ، وزنها فيعلة من غير إعلال والتاء إما للتأنيث أو للمبالغة . ( الفاصلين ) ، جمع الفاصل ، اسم فاعل من فصل الثلاثي ، وزنه فاعل . ( أعلم ) ، صفة مشتقة جاءت على وزن اسم التفضيل وليس فيها تفضيل ، ووزن أعلم أفعل من علم يعلم باب فرح .

الفوائد

1 - يرى الفراء في كتابة « إذا » أنها إن كانت عاملة كتبت بالألف ، وإن
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 166 | محمود صافي