( لعلكم تفلحون ) مثل لعلكم تشكرون « 1 » .
جملة « يا أيها الذين . . . » لا محلّ لها استئنافية .
وجملة « آمنوا » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) .
وجملة « الخمر . . . رجس » لا محل لها جواب النداء .
وجملة « اجتنبوه » لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب النداء .
وجملة « لعلكم . . . » لا محلّ لها تعليلية .
وجملة « تفلحون » في محلّ رفع خبر لعل .
الصرف :
( رجس ) ، اسم للعمل القبيح والقذر ، وزنه فعل بكسر فسكون ويصح الفتح والسكون والفتح والكسر .
[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 91 ]
إِنَّما يُرِيدُ الشَّيْطانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَداوَةَ وَالْبَغْضاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ ( 91 )
الإعراب :
( إنما ) مثل الأولى « 2 » ، ( يريد ) مضارع مرفوع ( الشيطان ) فاعل مرفوع ( أن ) حرف مصدري ( يوقع ) مضارع منصوب ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ( بين ) ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف حال من العداوة و ( كم ) ضمير مضاف إليه ( العداوة ) مفعول به منصوب ( الواو ) عاطفة ( البغضاء ) معطوف على العداوة منصوب ( في الخمر ) جار ومجرور متعلق ب ( يوقع ) ، وفي لمعنى السببية ( الواو ) عاطفة ( الميسر ) معطوف على الخمر مجرور .
هامش
( 1 ) في الآية السابقة ( 89 ) .
( 2 ) في الآية السابقة ( 90 ) .