تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 154

مساهمون:

ص١٥٤
وعلامة الرفع الضمة المقدرة على الألف ( الواو ) عاطفة ( البصير ) معطوفة على الأعمى مرفوع ( الهمزة ) للاستفهام الإنكاري ( الفاء ) عاطفة ( لا ) نافية ( تتفكّرون ) مضارع مرفوع . . . والواو فاعل . جملة « قل . . . » لا محلّ لها استئنافية . وجملة « لا أقول . . . . » في محلّ نصب مقول القول الأول . وجملة « عندي خزائن . . . . » في محلّ نصب مقول القول الثاني . وجملة « لا أعلم . . . . » في محلّ نصب معطوفة على جملة عندي خزائن . . . وجملة « لا أقول ( الثانية ) » في محلّ نصب معطوفة على جملة لا أقول ( الأولى ) . وجملة « إنّي ملك » في محلّ نصب مقول القول ( الثالث ) . وجملة « إن أتّبع . . . . » لا محلّ لها تعليلية ، أو استئناف مقدر . وجملة « يوحى إليّ » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) . وجملة « قل . . . . » لا محلّ لها استئنافية . وجملة « هل يستوي الأعمى » في محلّ نصب مقول القول الرابع . وجملة « تتفكرون » لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي : ألا تسمعون فتتفكرون فيه .

الصرف :

( الأعمى ) صفة مشبهة من فعل عمي يعمى باب فرح وزنه أفعل ، وفيه إعلال بالقلب ، قلبت الياء - لام الكلمة - ألفا لسكونها وفتح ما قبلها . ( خزائن ) ، جمع خزانة اسم لما يحفظ بها الحوائج ، وزنه فعالة بكسر الفاء والجمع فعائل .
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 154 | محمود صافي