البلاغة
1 - وضع وضع الظاهر موضع الضمير : في قوله تعالى
« فَقُطِعَ دابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا »
للإشعار بعلة الحكم فإن هلاكهم بسبب ظلمهم الذي هو وضع الكفر موضع الشكر وإقامة المعاصي مقام الطاعات .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 46 ]
قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللَّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصارَكُمْ وَخَتَمَ عَلى قُلُوبِكُمْ مَنْ إِلهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِهِ انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآياتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُونَ ( 46 )
الإعراب :
( قل ) فعل أمر ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت ( الهمزة ) للاستفهام ( رأيتم ) فعل ماض وفاعله بمعنى أخبروني ( إن ) حرف شرط جازم ( أخذ ) فعل ماض في محلّ جزم فعل الشرط ( الله ) لفظ الجلالة فاعل مرفوع ( سمع ) مفعول به منصوب و ( كم ) ضمير مضاف إليه ( الواو ) عاطفة ( أبصاركم ) معطوف على سمعكم منصوب مثله ، ومضاف إليه ( الواو ) عاطفة ( ختم ) مثل أخذ ( على قلوب ) جار ومجرور متعلق ب ( ختم ) ، و ( كم ) ضمير مضاف إليه ( من ) اسم استفهام مبني في محلّ رفع مبتدأ ( إله ) خبر مرفوع ( غير ) نعت لإله مرفوع مثله ( الله ) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور ( يأتي ) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمة المقدرة على الياء و ( كم ) ضمير مفعول به ( الباء ) حرف جر ( الهاء ) ضمير في محلّ جر متعلق ب ( يأتي ) ، ( انظر ) مثل قل ( كيف ) اسم استفهام مبني في محلّ نصب حال عامله نصرف ( نصرف ) مضارع مرفوع ، والفعل ضمير مستتر تقديره نحن للتعظيم ( الآيات ) مفعول به منصوب ، وعلامة النصب الكسرة ( ثم ) حرف عطف ( هم ) ضمير منفصل مبتدأ