تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 130

مساهمون:

ص١٣٠
الخبر كائنا من نبأ الرسل ( المرسلين ) مضاف إليه مجرور وعلامة الجر الياء . وجملة « قد كذبت رسل . . . » لا محلّ لها جواب قسم مقدر . . . وجملة القسم المقدرة معطوفة على جملة الاستئناف في الآية السابقة . وجملة « صبروا » لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب القسم . وجملة « كذبوا » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي ( ما ) . وجملة « أوذوا . . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة صبروا « 1 » . وجملة « أتاهم نصرنا » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي ( أن ) . وجملة « لا مبدل لكلمات الله » لا محلّ لها معطوفة على جملة القسم المقدرة « 2 » . وجملة « جاءك من نبأ . . . . » لا محلّ لها جواب قسم مقدّر . . . وجملة القسم المقدرة معطوفة على جملة القسم الأولى . . . أو استئنافية . ( 35 ) ( الواو ) عاطفة ( إن ) حرف شرط جازم ( كان ) فعل ماض ناقص مبني في محلّ جزم فعل الشرط ، واسمه ضمير الشأن مستتر « 3 » ، ( كبر ) فعل ماض ( على ) حرف جر و ( الكاف ) ضمير في محلّ جر متعلق ب ( كبر ) ، ( إعراض ) فاعل كبر مرفوع و ( هم ) ضمير مضاف إليه ( الفاء )
هامش
( 1 ) يجوز أن تكون معطوفة على جملة جواب القسم . . . أو معطوفة على جملة الصلة ( كذّبوا ) ، أي صبروا على تكذيبهم وإيذائهم . . . ويجوز أن تكون مستأنفة . ( 2 ) يجوز أن تكون اعتراضية . ( 3 ) يجوز أن يكون الاسم ضميرا مستترا وجوبا يعود على ( إعراض ) المتنازع عليه مع فعل كبر ، ولكن الإعراب أعلاه ألصق بالأسلوب القرآني ، ولأن الإتيان ب ( كان ) يبقي الشرط على مضية .