الجلالة فاعل مرفوع ( على ) حرف جرّ و ( هم ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( أنعم ) ، ( ادخلوا ) فعل أمر مبني على حذف النون . . والواو فاعل ( عليهم ) مثل عليهما متعلّق ب ( ادخلوا ) ، ( الباب ) مفعول به منصوب ( الفاء ) عاطفة ( إذا ) ظرف للزمن المستقبل متضمّن معنى الشرط متعلّق بمضمون الجواب ( دخلتم ) فعل ماض مبني على السكون . . و ( تم ) ضمير فاعل و ( الواو ) زائدة هي إشباع حركة الميم و ( الهاء ) ضمير مفعول به ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط ( إنّ ) حرف مشبّه بالفعل و ( كم ) ضمير في محلّ نصب اسم إنّ ( غالبون ) خبر إنّ مرفوع وعلامة الرفع الواو ( الواو ) عاطفة ( على اللّه ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( توكّلوا ) ، ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر ، سمّاها أبو حيّان جواب أمر محذوف تقديره تنبهوا فتوكلوا ( توكّلوا ) مثل ادخلوا ( إن ) حرف شرط جازم ( كنتم ) فعل ماض ناقص مبني في محلّ جزم فعل الشرط . . و ( تم ) ضمير اسم كان ( مؤمنين ) خبر كان منصوب وعلامة النصب الياء .
جملة « قال رجلان . . . » : لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة « يخافون » : لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) .
وجملة « أنعم اللّه . . . » : في محلّ رفع نعت ثان ل ( رجلان ) « 1 » .
وجملة « ادخلوا . . . » : في محلّ نصب مقول القول .
وجملة « دخلتموه » : في محلّ جرّ مضاف إليه . . والشرط وفعله وجوابه في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول .
هامش
( 1 ) يجوز أن تكون اعتراضيّة دعائيّة بين القول والمقول لا محلّ لها . كما يجوز أن تكون في محلّ نصب حال من ( رجلان ) لأنه وصف ، وضعّف ذلك ابن هشام .