وجملة « يخرجوا الأولى » : لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي ( أن ) .
وجملة « يخرجوا الثانية » : لا محلّ لها معطوفة على جملة إنّا لن ندخلها .
وجملة « إنّا داخلون » : في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء .
والمصدر المؤوّل ( أن يخرجوا منها ) في محلّ جرّ ب ( حتّى ) متعلّق ب ( ندخلها ) .
الصرف :
( جبارين ) ، جمع جبّار وهو صفة مشتقّة من ( أجبرت ) الرباعيّ . قال الأزهريّ : جعل ( جبّارا ) في صفة اللّه تعالى أو في صفة العباد من الإجبار وهو القهر والإكراه لا من جبر . ونقل عن الفرّاء قوله : لم أسمع فعّالا من أفعل إلا في حرفين ، وهو جبّار من أجبرت ودرّاك من أدركت « 1 » . وزنه فعّال بفتح الفاء وتشديد العين وهو من أبنية المبالغة .
( داخلون ) ، جمع داخل ، اسم فاعل من دخل الثلاثيّ وزنه فاعل .
[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 23 ]
قالَ رَجُلانِ مِنَ الَّذِينَ يَخافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبابَ فَإِذا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غالِبُونَ وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ( 23 )
الإعراب :
( قال ) فعل ماض ( رجلان ) فاعل مرفوع ( من ) حرف جرّ ( الذين ) اسم موصول مبني في محلّ جرّ متعلّق بنعت ل ( رجلان ) ، ( يخافون ) مضارع مرفوع . . والواو فاعل ( أنعم ) مثل قال ( اللّه ) لفظ
هامش
( 1 ) عن لسان العرب لابن منظور مادة ( جبر ) .