نافية ( جاء ) فعل ماض و ( نا ) ضمير مفعول به ( من ) حرف جرّ زائد ( بشير ) مجرور لفظا مرفوع محلا فاعل جاء ( الواو ) عاطفة ( لا ) زائدة لتأكيد النفي ( نذير ) معطوف على بشير تبعه في الجرّ لفظا .
والمصدر المؤوّل ( أن تقولوا ) في محلّ جرّ بلام محذوفة مع لا النافية متعلّق ب ( جاءكم ) « 1 » والتقدير : لئلا تقولوا .
( الفاء ) عاطفة ( قد جاءكم بشير ) مثل قد جاءكم رسولنا ( الواو ) عاطفة ( نذير ) معطوف على بشير مرفوع ( الواو ) استئنافيّة ( اللّه . . . قدير ) مرّ إعرابها « 2 » .
جملة النداء « يا أهل . . . » : لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة « قد جاءكم رسولنا » : لا محلّ لها جواب النداء .
وجملة « يبيّن لكم . . . » : في محلّ نصب حال من رسول .
وجملة « تقولوا . . . » : لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) .
وجملة « ما جاءنا من بشير » : في محلّ نصب مقول القول .
وجملة « قد جاءكم بشير » : لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب النداء فهي مؤكدة لمضمونها .
وجملة « اللّه . . . قدير » : لا محلّ لها استئنافيّة .
الصرف :
( فترة ) ، اسم للوقت بين بعثتين ، مشتق من فعل فتر يفتر باب نصر وباب ضرب بمعنى سكن ، وزنه فعلة بفتح الفاء .
هامش
( 1 ) يجوز أن يكون المصدر المؤوّل في محلّ نصب مفعولا لأجله على حذف مضاف أي :
مخافة أن تقولوا .
( 2 ) في الآية ( 17 ) من هذه السورة .