وجملة « خلق » : لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) .
وجملة « يغفر . . . » : لا محلّ لها استئنافيّة في حيّز القول .
وجملة « يشاء » : لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) الثاني .
وجملة « يعذّب . . . » : لا محلّ لها معطوفة على جملة يغفر .
وجملة « يشاء ( الثانية ) » : لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) الثالث .
وجملة « للّه ملك السماوات . . . » : لا محلّ معطوفة على جملة يغفر .
وجملة « إليه المصير » : لا محلّ لها معطوفة على جملة للّه ملك السماوات .
الصرف :
( أحبّاء ) ، جمع حبيب ، صفة مشبّهة لفعل حبّ يحبّ باب ضرب وزنه فعيل ، ووزن أحبّاء أفعلاء .
[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 19 ]
يا أَهْلَ الْكِتابِ قَدْ جاءَكُمْ رَسُولُنا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلى فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ أَنْ تَقُولُوا ما جاءَنا مِنْ بَشِيرٍ وَلا نَذِيرٍ فَقَدْ جاءَكُمْ بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 19 )
الإعراب :
( يا أهل الكتاب . . . يبين لكم ) مرّ إعرابها « 1 » ، ( على فترة ) جار ومجرور متعلّق بحال من فاعل يبين أو من الضمير في لكم « 2 » ، ( من الرسل ) جارّ ومجرور متعلّق بنعت لفترة ( أن ) حرف مصدريّ ونصب ( تقولوا ) مضارع منصوب وعلامة النصب حذف النون . . والواو فاعل ( ما )
هامش
( 1 ) في الآية ( 15 ) من هذه السورة .
( 2 ) يجوز تعليقه بفعل جاء أي : على حين فتور من الإرسال .