وجملة « أطعنا » : في محلّ نصب معطوفة على جملة سمعنا .
وجملة « اتّقوا اللّه » : لا محلّ لها معطوفة على جملة اذكروا .
وجملة « إنّ اللّه عليم . . . » : لا محلّ لها تعليليّة .
[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 8 ]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَداءَ بِالْقِسْطِ وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلى أَلاَّ تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ ( 8 )
الإعراب :
( يأيّها الذين آمنوا ) مرّ إعرابها « 1 » ، ( كونوا ) فعل أمر ناقص مبني على حذف النون . . والواو اسم كونوا ( قوّامين ) خبر الناقص منصوب وعلامة النصب الياء ( للّه ) جارّ ومجرور متعلّق بقوامين ( شهداء ) خبر ثاني للناقص منصوب ( بالقسط ) جارّ ومجرور متعلّق بشهداء ( الواو ) عاطفة ( لا يجرمنّكم شنآن قوم على ألا تعدلوا ) مرّ إعراب نظيرها « 2 » ، ( اعدلوا ) مثل اذكروا « 3 » ، ( هو ) ضمير منفصل مبني في محلّ رفع مبتدأ ، والضمير يعود إلى العدل المفهوم من قوله اعدلوا ( أقرب ) خبر مرفوع ( للتقوى ) جارّ ومجرور متعلّق بأقرب ( الواو ) عاطفة ( اتّقوا اللّه إنّ اللّه خبير ) مرّ إعرابها « 4 » ( الباء ) حرف جرّ ( ما ) اسم موصول مبني في محلّ جرّ متعلّق ب ( خبير ) « 5 » ، ( تعملون ) مضارع مرفوع . . والواو فاعل .
هامش
( 1 ) في الآية ( 1 ) من هذه السورة .
( 2 ، 3 ) في الآية ( 2 ) من هذه السورة .
( 4 ) في الآية السابقة ( 7 ) .
( 5 ) يجوز أن يكون ( ما ) حرفا مصدريّا ، والمصدر المؤوّل في محلّ جرّ . . أو نكرة موصوفة والجملة بعده نعت .