وجملة « من اضطّر . . . » : لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة « اضطّر . . . » : في محلّ رفع خبر المبتدأ ( من ) « 1 » .
وجملة « إنّ اللّه غفور . . . » : في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء « 2 » .
الصرف :
( المنخنقة ) ، اسم فاعل من فعل انخنق الخماسيّ ، فهو مؤنّث مذكّرة المنخنق وزنه منفعل بضم الميم وكسر العين . . وهي الدابّة الميّتة خنقا .
( الموقوذة ) ، اسم مفعول لفعل وقذ يقذ باب ضرب بمعنى صرع أو ضرب حتّى الموت ، والمذكّر موقوذ على وزن مفعول .
( المتردّية ) ، مؤنث التردّي ، اسم فاعل من تردّى يتردّى الخماسيّ ، وزنه متفعّل بضمّ الميم وكسر العين المشدّدة .
( النطيحة ) ، صفة مشتقّة مؤنّث النطيح فعيل بمعنى مفعول من نطح الثلاثيّ .
( السبع ) ، اسم جامد لكّل ذي ناب ، وزنه فعل بفتح فضمّ .
( النصب ) ، اسم جامد لما يعبد من دون اللّه ، وزنه فعل بضمّتين ويجوز تسكين العين جمعه أنصاب .
( الأزلام ) ، جمع زلم بفتح الزاي وضمّها مع فتح اللام وهو القدح بكسر القاف ، اسم جامد لسهم لا ريش له ولا نصل .
هامش
( 1 ) يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا .
( 2 ) هذه الجملة هي تعليل في الحقيقة لجواب الشرط المقدّر . . والتقدير : فمن اضطر فلا يخش عقابا لأن اللّه غفور رحيم .