مضارع منصوب وعلامة النصب حذف النون . . والواو فاعل ( بالأزلام ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( تستقسموا ) .
والمصدر المؤوّل ( أن تقتسموا . . ) في محلّ رفع معطوف على الميتة .
( ذا ) اسم إشارة مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ و ( اللام ) للبعد و ( الكاف ) للخطاب ( فسق ) خبر مرفوع ( اليوم ) ظرف زمان منصوب متعلّق ب ( يئس ) وهو مضارع مرفوع ( الذين ) اسم موصول مبني في محلّ رفع فاعل ( كفروا ) فعل ماض مبني على الضمّ . . والواو فاعل ( من دين ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( يئس ) ، و ( كم ) ضمير في محلّ جرّ مضاف إليه ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر ( لا ) ناهية جازمة ( تخشوا ) مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون . . والواو فاعل و ( هم ) ضمير مفعول به ( الواو ) عاطفة ( أخشوا ) فعل أمر مبنيّ على حذف النون . . والواو فاعل و ( النون ) للوقاية ، ومفعول أخشوا محذوف هو ضمير المتكلّم أي : اخشوني . ( اليوم ) مثل الأول متعلّق ب ( أكملت ) وهو فعل ماض وفاعله ( لكم ) مثل عليكم متعلّق ب ( أكملت ) ، ( دين ) مفعول به منصوب و ( كم ) مضاف إليه ( الواو ) عاطفة ( أتممت عليكم نعمتي ) مثل أكملت لكم دينكم ( الواو ) عاطفة ( رضيت ) مثل أكملت ( لكم ) مثل عليكم متعلّق ب ( رضيت ) « 1 » ، ( الإسلام ) مفعول به منصوب ( دينا ) حال منصوبة من الإسلام « 2 » .
جملة « حرّمت . . . الميتة » . لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة « أهلّ . . . » : لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) الأول .
وجملة « أكل السبع » : لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) الثاني .
هامش
( 1 ) يجوز أن يتعلّق بمحذوف حال من الإسلام .
( 2 ) وإذا ضمّن الفعل رضيت معنى صيّرت وجعلت ، فدينا مفعول ثان له .