( عبادة ) مصدر عبد يعبد باب نصر وزنه فعالة بكسر الفاء ، وثمة مصادر أخرى للفعل هي عبودة ، وعبوديّة ومعبد بفتح الميم والباء ومعبدة كذلك .
البلاغة
الإيجاز بالحذف : في قوله تعالى
وَلَا الْمَلائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ
فقد حذف عبادا للّه أي ولا الملائكة المقربون أن يكونوا عبادا للّه فحذف ذلك لدلالة
« عَبْداً لِلَّهِ »
عليه إيجازا . .
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 173 ]
فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَأَمَّا الَّذِينَ اسْتَنْكَفُوا وَاسْتَكْبَرُوا فَيُعَذِّبُهُمْ عَذاباً أَلِيماً وَلا يَجِدُونَ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلا نَصِيراً ( 173 )
الإعراب :
( الفاء ) عاطفة تفريعيّة ( أمّا ) حرف شرط وتفصيل ( الذين ) اسم موصول مبني في محلّ رفع مبتدأ ( آمنوا ) فعل ماض مبني على الضمّ . . والواو فاعل ( الواو ) عاطفة ( عملوا ) مثل آمنوا ( الصالحات ) مفعول به منصوب وعلامة النصب الكسرة ( الفاء ) رابطة لجواب أمّا ( يوفّي ) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء والفاعل ضمير مستتر تقديره هو أي اللّه و ( هم ) ضمير مفعول به أوّل ( أجور ) مفعول به ثان منصوب و ( هم ) ضمير مضاف إليه ( الواو ) عاطفة ( يزيدهم ) مثل يوفّيهم ( من فضل ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( يزيد ) ، و ( الهاء ) مضاف إليه ( الواو ) عاطفة ( أمّا الذين . . . فيعذّبهم ) تعرب كالمتقدّمة ( عذابا ) مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو اسم المصدر منصوب ( أليما ) نعت منصوب .