وجملة « إنّ اللّه كان . . . » : لا محلّ لها تعليليّة ، تعلّل جواب الشرط المحذوف وهو : فالعفو أولى لكم .
وجملة « كان عفوا . . . » : في محلّ رفع خبر إنّ .
الصرف :
( تبدوا - تخفوا - تعفوا ) ، فيها إعلال بالحذف حيث حذف حرف العلّة - لام الكلمة - لالتقاء الساكنين ) « 1 » .
[ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 150 إلى 151 ]
إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذلِكَ سَبِيلاً ( 150 ) أُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ حَقًّا وَأَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ عَذاباً مُهِيناً ( 151 )
الإعراب :
( إنّ ) حرف مشبه بالفعل ( الذين ) اسم موصول مبني في محلّ نصب اسم إنّ الحرف المشبه بالفعل ( يكفرون ) مضارع مرفوع وعلامة الرفع ثبوت النون . . والواو فاعل ( باللّه ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( يكفرون ) ، ( الواو ) عاطفة ( رسل ) معطوف على لفظ الجلالة مجرور مثله و ( الهاء ) ضمير مضاف إليه ( الواو ) عاطفة ( يريدون ) مثل يكفرون ( أن ) حرف مصدريّ ونصب ( يفرّقوا ) مضارع منصوب وعلامة النصب حذف النون . . والواو فاعل .
والمصدر المؤوّل ( أن يفرّقوا ) في محلّ نصب مفعول به عامله يريدون .
هامش
( 1 ) وانظر الآية ( 33 ) من سورة البقرة .