والمصدر المؤوّل ( أن يهدي ) في محلّ جرّ باللام متعلّق بما تعلّق به المصدر المؤوّل الأول فهو معطوف عليه .
جملة « إنّ الذين كفروا . . . » : لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة « كفروا » : لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) .
وجملة « ظلموا » : لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة .
وجملة « لم يكن اللّه . . . » : في محلّ رفع خبر إنّ .
وجملة « يغفر لهم » : لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) .
وجملة « يهديهم . . . » : لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) الثاني .
( 169 ) ( إلّا ) أداة استثناء ( طريق ) مستثنى بإلّا منصوب على الاستثناء المتّصل ( جهنّم ) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الفتحة لامتناعه من الصرف ( خالدين ) حال مقدّرة من مفعول يهديهم منصوبة وعلامة النصب الياء ( في ) حرف جرّ و ( ها ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( خالدين ) ، ( أبدا ) ظرف زمان منصوب متعلّق بخالدين ( الواو ) استئنافيّة ( كان ) فعل ماض ناقص ( ذلك ) اسم إشارة مبني في محلّ رفع اسم كان . . و ( اللام ) للبعد والكاف للخطاب ( على اللّه ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( يسيرا ) وهو خبر كان منصوب .
وجملة « كان ذلك . . . يسيرا » : لا محلّ لها استئنافيّة .
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 249
مساهمون: محمود صافي
ص٢٤٩