وجملة « يتولّون . . . » : في محلّ نصب حال « 1 » .
وجملة « كفروا » : لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) .
وجملة « بئس ما . . . » : لا محلّ لها جواب قسم مقدّر .
وجملة « قدّمت لهم أنفسهم » : لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) .
وجملة « سخط اللّه » : لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) .
وجملة « هم خالدون » : لا محلّ لها معطوفة على جملة صلة الموصول الحرفيّ ، فهي في حيّز المخصوص بالذم أي : هو موجب سخط اللّه وخلودهم في العذاب .
الصرف :
( يتناهون ) ، فيه إعلال بالحذف ، أصله يتناهاون ، حذفت الألف لمجيئها ساكنة قبل واو الجماعة الساكنة ، وزنه يتفاعون .
والألف المحذوفة أصلها ياء لأن مجرّد الفعل هو نهي مصدره نهي .
( يتولّون ) ، فيه إعلال بالحذف جرى فيه مجرى يتناهون . . . والألف المحذوفة أصلها ياء أيضا .
[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 81 ]
وَلَوْ كانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالنَّبِيِّ وَما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِياءَ وَلكِنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ فاسِقُونَ ( 81 )
الإعراب :
( الواو ) عاطفة ( لو ) حرف شرط غير جازم ( كانوا ) فعل ماض ناقص مبني على الضمّ . . والواو اسم كان ( يؤمنون ) مضارع مرفوع . . والواو فاعل ( باللّه ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( يؤمنون ) ، ( الواو ) عاطفة ( النبيّ ) معطوف على لفظ الجلالة مجرور ( الواو ) عاطفة ( ما ) اسم
هامش
( 1 ) أو مفعول به ثان إن كان الفعل قلبيّا .