وجملة « لا تتّبعوا » : لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب النداء .
وجملة « قد ضلّوا » : في محلّ جرّ نعت لقوم .
وجملة « أضلّوا » : في محلّ جر معطوفة على جملة ضلوا .
وجملة « ضلّوا ( الثانيّة ) : في محلّ جرّ معطوفة على جملة ضلوا الأولى .
[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 78 ]
لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ عَلى لِسانِ داوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذلِكَ بِما عَصَوْا وَكانُوا يَعْتَدُونَ ( 78 )
الإعراب :
( لعن ) فعل ماض مبني للمجهول ( الذين ) موصول في محلّ رفع نائب فاعل ( كفروا ) فعل ماض وفاعله ( من بني ) جارّ ومجرور متعلّق بحال من فاعل كفروا ، وعلامة جرّه الياء فهو ملحق بجمع المذكّر السالم ( إسرائيل ) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الفتحة فهو ممنوع من الصرف ( على لسان ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( لعن ) ، ( داود ) مثل إسرائيل ( الواو ) عاطفة ( عيسى ) معطوف على داود مجرور مثله وعلامة الجرّ الفتحة المقدّرة ممنوع من الصرف ( ابن ) نعت لعيسى مجرور مثله ( مريم ) مثل إسرائيل . ( ذلك ) اسم إشارة مبني في محلّ رفع مبتدأ . و ( اللام ) للبعد و ( الكاف ) للخطاب ( الباء ) حرف جرّ ( ما ) حرف مصدريّ « 1 » ، ( عصوا ) مثل كفروا . . والضمّ مقدّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين .
والمصدر المؤوّل ( ما عصوا ) في محلّ جرّ بالباء متعلّق بمحذوف خبر ذلك .
هامش
( 1 ) أو اسم موصول ، في محلّ جرّ متعلّق بخبر ذلك ، والعائد محذوف .