وجملة « غلّت أيديهم » : لا محلّ لها اعتراضيّة دعائيّة .
وجملة « لعنوا » : لا محلّ لها معطوفة على الاعتراضيّة .
وجملة « قالوا . . . » : لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( ما ) .
وجملة « يداه مبسوطتان » : لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة « ينفق . . . » : لا محلّ لها استئنافيّة « 1 » .
وجملة « يشاء » : لا محلّ لها استئنافيّة وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله أي : كيف يشاء أن ينفق ينفق .
وجملة « يزيدنّ . . . » : لا محلّ لها جواب قسم مقدّر .
وجملة « أنزل إليك » : لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) .
وجملة « ألقينا . . . » : لا محلّ لها معطوفة على جملة قالت اليهود .
وجملة « أوقدوا . . . » : في محلّ جرّ مضاف إليه « 2 » .
وجملة « أطفأها اللّه » : لا محلّ لها جواب شرط غير جازم .
وجملة « يسعون » : لا محلّ لها معطوفة على جملة ألقينا . . .
وجملة « اللّه لا يحبّ . . . » : لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة « لا يحبّ . . . » : في محلّ رفع خبر المبتدأ ( اللّه ) .
الصرف :
( يد ) اسم جامد حذفت لامه وهي الياء ، جمعه أيدي ويدي بضمّ الياء الأولى .
هامش
( 1 ) ولو قدّرنا في الجملة ضميرا يعود على ( يداه ) لكانت الجملة في محلّ رفع خبر ثان أي : يداه . . . ينفق بهما . . . .
( 2 ) يجوز فصل ( كلّ ) عن ( ما ) الحرف المصدريّ ، والمصدر المؤوّل مضاف إليه ، والجملة صلة الموصول الحرفيّ .