متعلّق بمحذوف حال من فاعل اتّخذوا ( أوتوا ) فعل ماض مبني على الضمّ ، مبني للمجهول . . والواو نائب فاعل ( الكتاب ) مفعول به منصوب ( من قبل ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( أوتوا ) ، و ( كم ) ضمير مضاف إليه ( الواو ) عاطفة ( الكفار ) معطوف على الموصول الثاني تبعه في حالة النصب ( أولياء ) مفعول به ثان عاملة تتّخذوا ، منصوب ، وهو ممنوع من التنوين لأنه ملحق بالاسم الممدود على وزن أفعلاء ( الواو ) عاطفة ( اتّقوا ) فعل أمر مبني على حذف النون . . والواو فاعل ( اللّه ) لفظ الجلالة مفعول به منصوب ( إن ) حرف شرط جازم « 1 » ( كنتم ) فعل ماض ناقص مبني على السكون في محلّ جزم فعل الشرط . و ( تم ) ضمير اسم كان ( مؤمنين ) خبر كنتم منصوب وعلامة النصب الياء .
جملة النداء « يأيّها الذين . . . » : لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة « آمنوا » : لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) الأول .
وجملة « لا تتّخذوا . . . » : لا محلّ لها جواب النداء .
وجملة « اتّخذوا . . . » : لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) الثاني .
وجملة « أوتوا . . . » : لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) الثالث .
وجملة « اتّقوا . . . » : لا محلّ لها معطوفة على جواب النداء .
وجملة « كنتم مؤمنين » : لا محلّ لها استئنافيّة ، وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله أي فاتّقوا اللّه .
( 58 ) ( الواو ) عاطفة ( إذا ) ظرف للزمن المستقبل متضمّن معنى الشرط مبني في محلّ نصب متعلّق ب ( اتخذوا ) ( ناديتم ) فعل ماض مبني على السكون . . و ( تم ) ضمير فاعل ( إلى الصلاة ) جارّ ومجرور متعلّق ب
هامش
( 1 ) إن هنا للتهييج والإلهاب - كما يقول ابن هشام - لا للتعليق المقتضي للشك .