تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 386

مساهمون:

ص٣٨٦

[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 55 ]

إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ راكِعُونَ ( 55 )

الإعراب :

( إنّما ) كافّة ومكفوفة ( وليّ ) مبتدأ مرفوع و ( كم ) ضمير مضاف إليه ( اللّه ) لفظ الجلالة خبر مرفوع ( الواو ) عاطفة ( رسول ) معطوف على لفظ الجلالة مرفوع و ( الهاء ) ضمير مضاف إليه ( الواو ) عاطفة ( الذين ) اسم موصول مبني في محلّ رفع معطوف على لفظ الجلالة ( آمنوا ) فعل ماض مبني على الضمّ . . والواو فاعل ( الذين ) مثل الأول بدل منه - أو نعت له - ( يقيمون ) مضارع مرفوع . . والواو فاعل ( الصلاة ) مفعول به منصوب ( الواو ) عاطفة ( يؤتون الزكاة ) مثل يقيمون الصلاة ( الواو ) حاليّة ( هم ) ضمير منفصل مبني في محلّ رفع مبتدأ ( راكعون ) خبر مرفوع وعلامة الرفع الواو . جملة « إنما وليّكم اللّه » : لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة « آمنوا » : لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) الأول . وجملة « يقيمون . . . » : لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) الثاني . وجملة « يؤتون . . . » : لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة الثانية . وجملة « هم راكعون » : في محلّ نصب حال .

الفوائد

الإيمان ما وقر في القلب وصدقه العمل . . دلت هذه الآية على أن الإيمان ليس دعوى يتغنى بها اللسان بل لا بد لها من
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 386 | محمود صافي