يحبّون ( في سبيل ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( يجاهدون ) ( اللّه ) لفظ الجلالة مضاف إليه ( الواو ) عاطفة ( لا ) نافية ( يخافون ) مثل يحبّون ( لومة ) مفعول به منصوب ( لائم ) مضاف إليه مجرور . ( ذلك ) اسم إشارة مبني في محلّ رفع مبتدأ . . ( واللام ) للبعد و ( الكاف ) للخطاب ( فضل ) خبر مرفوع ( اللّه ) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور ( يؤتي ) مثل يأتي و ( الهاء ) ضمير مفعول به ، والفاعل هو أي اللّه ( من ) اسم موصول مبني في محلّ نصب مفعول به ثان ( يشاء ) مضارع مرفوع ، والفاعل هو أي اللّه ( الواو ) استئنافيّة ( اللّه ) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع ( واسع ) خبر مرفوع ( عليم ) خبر ثان مرفوع .
جملة النداء « يأيّها الذين » : لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة « آمنوا » : لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) .
وجملة « من يرتدّ . . . » : لا محلّ لها جواب النداء .
وجملة « يرتدّ . . . » : في محلّ رفع خبر المبتدأ ( من ) « 1 » .
وجملة « يأتي اللّه » : في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء .
وجملة « يحبّهم » : في محلّ جرّ نعت لقوم .
وجملة « يحبّونه » : في محلّ جرّ معطوفة على جملة يحبّهم .
وجملة « يجاهدون . . . » : في محلّ جر نعت آخر لقوم .
وجملة « لا يخافون . . . » : في محلّ جر معطوفة على جملة يجاهدون « 2 » .
وجملة « ذلك فضل اللّه » : لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة « يؤتيه . . . » : في محلّ رفع خبر ثان للمبتدأ ذا « 3 » . .
هامش
( 1 ) يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا .
( 2 ) يجوز أن تكون الواو حاليّة ، والجملة في محلّ نصب حال من فاعل يجاهدون .
( 3 ) أو في محلّ نصب حال ، أو استئنافيّة لا محلّ لها .