فاعل يتولّى ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط ( إنّ ) حرف مشبّه بالفعل و ( الهاء ) ضمير في محلّ نصب اسم إنّ ( منهم ) مثل منكم متعلّق بخبر إنّ ( إنّ ) مثل الأول ( اللّه ) لفظ الجلالة اسم إنّ ( لا ) نافية ( يهدي ) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء والفاعل هو ( القوم ) مفعول به منصوب ( الظالمين ) نعت للقوم منصوب وعلامة النصب الياء .
جملة « يأيّها الذين . . . » : لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة « آمنوا » : لا محلّ لها صلة الموصول .
وجملة « لا تتخذوا . . . » : لا محلّ لها جواب النداء .
وجملة « بعضهم أولياء . . . » : لا محلّ لها اعتراضيّة - أو تعليليّة .
وجملة « من يتولّهم . . . » : لا محلّ لها معطوفة على جواب النداء .
وجملة « يتولّهم منكم » : في محلّ رفع خبر المبتدأ ( من ) « 1 » .
وجملة « إنّه منهم » : في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء .
وجملة « إنّ اللّه لا يهدي . . . » : لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة « لا يهدي . . . » : في محلّ رفع خبر إنّ .
الصرف :
( يتولّ ) ، فيه إعلال بالحذف لمناسبة الجزم ، وزنه يتفعّ .
[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 52 ]
فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يُسارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشى أَنْ تُصِيبَنا دائِرَةٌ فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ فَيُصْبِحُوا عَلى ما أَسَرُّوا فِي أَنْفُسِهِمْ نادِمِينَ ( 52 )
هامش
( 1 ) يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا .