( في ) حرف جرّ ( ما ) اسم موصول مبني في محلّ جرّ متعلّق ب ( يبلوكم ) ، ( آتى ) فعل ماض ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو و ( كم ) ضمير مفعول به أوّل ، والمفعول الثاني محذوف أي آتاكم إيّاه .
والمصدر المؤوّل ( أن يبلوكم ) في محلّ جرّ باللام متعلّق بفعل محذوف تقديره فرّقكم .
( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر ( استبقوا ) فعل أمر مبني على حذف النون . . والواو فاعل ( الخيرات ) منصوب على نزع الخافض أي إلى الخيرات . . وهو مفعول به إذا ضمّن الفعل معنى ابتدروا ، وعلامة النصب الكسرة . ( إلى اللّه ) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر مقدّم ( مرجع ) مبتدأ مؤخّر مرفوع و ( كم ) ضمير مضاف إليه ( جميعا ) حال منصوبة من الضمير في مرجعكم لأنه فاعل المصدر ( الفاء ) عاطفة ( ينبّئ ) فعل مضارع مرفوع و ( كم ) ضمير مفعول به ، الفاعل ضمير مستتر تقديره هو ( بما ) مثل الأول متعلّق ب ( ينبّئ ) ، ( كنتم ) فعل ماض ناقص . .
و ( نا ) ضمير اسم كان ( فيه ) مثل عليه متعلّق ب ( تختلفون ) وهو مضارع مرفوع . . والواو فاعل .
جملة « أنزلنا . . . » : في محلّ رفع معطوفة على جملة أنزلنا التوراة « 1 » .
وجملة « احكم بينهم » : في محل جزم جواب شرط مقدّر أي : إن سئلت فاحكم .
وجملة « أنزل اللّه . . . » : لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) الأول .
وجملة « لا تتّبع . . . » : في محلّ جزم معطوفة على جملة احكم .
وجملة « جاءك . . . » : لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) الثاني .
هامش
( 1 ) في الآية ( 44 ) من هذه السورة ، ويجوز قطعها على الاستئناف فلا محل لها .