( المقسطين ) مفعول به منصوب وعلامة النصب الياء .
وجملة « ( هم ) سمّاعون » : لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة « ( هم ) أكّالون للسحت » : لا محلّ لها استئنافيّة أو بدل من الاستئنافيّة .
وجملة « جاؤوك . . . » : لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة « احكم بينهم » : في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء .
وجملة « أعرض عنهم » : في محلّ جزم معطوفة على جملة احكم بينهم .
وجملة « إن تعرض عنهم » : لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة .
وجملة « لن يضرّوك . . . » : في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء .
وجملة « إن حكمت . . . » : لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة .
وجملة « احكم ( الثانية ) » : في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء .
وجملة « إنّ اللّه يحب . . . » : لا محلّ لها تعليليّة .
وجملة « يحب المقسطين » : في محلّ رفع خبر إنّ .
الصرف :
( سمّاعون ) ، جمع سمّاع وهذه صيغة مبالغة اسم الفاعل من سمع الثلاثيّ ، وزنه فعّال بفتح الفاء .
( فتنة ) ، بمعنى ضلال فهي مصدر سماعيّ من فتن يفتن باب ضرب ، وزنه فعلة بكسر فسكون .
( أكّالون ) ، جمع أكّال مبالغة اسم الفاعل من أكل يأكل باب نصر وزنه فعّال بفتح الفاء وتشديد العين .