وجملة « قالوا . . . » : لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) الثاني .
وجملة « آمنّا . . . » : في محلّ نصب مقول القول .
وجملة « لم تؤمن قلوبهم » : في محلّ نصب حال .
وجملة « هادوا » : لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) الثالث .
وجملة « ( هم ) سمّاعون . . . » : في محلّ نصب حال من فاعل هادوا .
وجملة « لم يأتوك » : في محلّ جرّ نعت ثان لقوم .
وجملة « يحرّفون . . . » : في محلّ جرّ نعت ثالث لقوم « 1 » .
وجملة « يقولون . . . » : في محلّ نصب حال من فاعل يحرّفون « 2 » - وجملة « إن أوتيتم هذا » : في محلّ نصب مقول القول .
وجملة « خذوه » : في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء .
وجملة « لم تؤتوه » : في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول .
وجملة « احذروا » : في محلّ جزم جواب الشرط الثاني مقترنة بالفاء .
وجملة « من يرد اللّه . . . » : لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة « يرد اللّه » : في محل رفع خبر المبتدأ ( من ) « 3 » .
وجملة « لن تملك . . . . » : في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء .
هامش
( 1 ) أولا محلّ لها استئنافيّة أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم أو في محلّ نصب حال من ضمير سمّاعون .
( 2 ) أو لا محلّ لها استئنافيّة .
( 3 ) يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا .