تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 349

مساهمون:

ص٣٤٩
والمصدر المؤوّل ( أنّ للّه له ملك . . . ) سدّ مسدّ مفعولي تعلم . ( الواو ) استئنافيّة ( اللّه ) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع ( على كل ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( قدير ) ( شيء ) مضاف إليه مجرور ( قدير ) خبر المبتدأ اللّه مرفوع . جملة « لم تعلم . . . . » : لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة « له ملك . . . » : في محلّ رفع خبر أنّ . وجملة « يعذّب من يشاء » : في محلّ رفع خبر ثان « 1 » . وجملة « يشاء . . . » : لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) . وجملة « يغفر . . . » : في محلّ رفع معطوفة على جملة يعذّب . وجملة « يشاء ( الثانية ) » : لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) الثاني . وجملة « اللّه . . . قدير » : لا محلّ لها استئنافيّة .

البلاغة

خروج الاستفهام عن معناه الأصلي : في قوله تعالى
أَ لَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ
. فالاستفهام هنا إنكاري لتقرير العلم ، والمراد به الاستشهاد بذلك على قدرته تعالى على ما سيأتي من التعذيب والمغفرة على أبلغ وجه وأتمه .
هامش
( 1 ) أو استئنافيّة بيانيّة لا محلّ لها .
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 349 | محمود صافي