جملة « السارق والسارقة . . . » : لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة « اقطعوا . . . » : في محلّ رفع خبر المبتدأ ( السارق ) « 1 » .
وجملة « اللّه عزيز . . . » : لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة « 2 » .
( الفاء ) عاطفة ( من ) اسم شرط جازم مبني في محلّ رفع مبتدأ ( تاب ) فعل ماض مبني في محلّ جزم فعل الشرط ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ( من بعد ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( تاب ) ، ( ظلم ) مضاف إليه مجرور و ( الهاء ) ضمير مضاف إليه ( الواو ) عاطفة ( أصلح ) مثل تاب ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط ( إنّ ) حرف مشبّه بالفعل ( اللّه ) لفظ الجلالة اسم إنّ منصوب ( يتوب ) مضارع مرفوع ، والفاعل هو ( على ) حرف جرّ و ( الهاء ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( يتوب ) ، ( إنّ اللّه غفور رحيم ) مرّ إعراب نظيرها « 3 » .
وجملة « من تاب . . . » : لا محلّ لها معطوفة على جملة الاستئناف في الآية السابقة .
وجملة « تاب . . . . » : في محلّ رفع خبر المبتدأ ( من ) « 4 » .
وجملة « أصلح » : في محلّ رفع معطوفة على جملة تاب .
وجملة « إنّ اللّه يتوب » : في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء .
وجملة « يتوب عليه » : في محلّ رفع خبر إنّ .
وجملة « إنّ اللّه غفور » : لا محلّ لها تعليليّة .
هامش
( 1 ) يجوز أن تكون الجملة استئنافا بيانيا ، والخبر محذوف والتقدير : حكم السارق . . .
فيما يلي .
( 2 ) أو اعتراضيّة بين المعطوف والمعطوف عليه .
( 3 ) في الآية ( 34 ) من هذه السورة
( 4 ) يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا .