وجملة « قاتلا » : في محل جزم معطوفة على جملة اذهب .
وجملة « إنّا هاهنا قاعدون » : لا محلّ لها تعليليّة .
[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 25 ]
قالَ رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلاَّ نَفْسِي وَأَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفاسِقِينَ ( 25 )
الإعراب :
( قال ) فعل ماض ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو أي موسى ( ربّ ) منادى مضاف محذوف منه أداة النداء منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على ما قبل ياء المتكلّم المحذوفة للتخفيف وهي مضاف إليه ( إنّي ) مثل إنّا « 1 » ، ( لا ) نافية ( أملك ) مضارع مرفوع ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا ( إلّا ) أداة حصر ( نفسي ) مفعول به منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على ما قبل الياء . . والياء ضمير مضاف إليه ( الواو ) عاطفة ( أخي ) معطوف على نفسي ويعرب مثله « 2 » ( الفاء ) عاطفة لربط المسبّب بالسبب ( أفرق ) فعل أمر والفاعل أنت ( بين ) ظرف مكان منصوب متعلّق ب ( أفرق ) ، و ( نا ) ضمير مضاف إليه ( الواو ) عاطفة ( بين ) مثل الأول ( القوم ) مضاف إليه مجرور ( الفاسقين ) نعت للقوم مجرور وعلامة الجرّ الياء .
جملة « قال . . . » : لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة النداء « ربّ » : لا محلّ لها اعتراضيّة للاسترحام .
وجملة « إنّي لا أملك » : في محلّ نصب مقول القول .
وجملة « لا أملك . . . » : في محلّ رفع خبر إنّ .
هامش
( 1 ) في الآية السابقة ( 24 ) .
( 2 ) ذكر ابن هشام في الشذور خمسة احتمالات أخر في إعراب أخي ( شذور الذهب - ص 44 ط / 3 ) .