وجملة « أفوز » لا محل لها صلة الموصول الحرفي المضمر ( أن ) .
والمصدر المؤوّل ( أن أفوز ) معطوف بالفاء على مصدر متصيد من الكلام السابق ، والتقدير : ثمة تمنّي وجودي معهم ففوز عظيم لي .
الصرف :
( مودة ) ، مصدر ميميّ من فعل ودّ يودّ باب فتح وزنه مفعلة ، والتاء زائدة للمبالغة لا للتأنيث . أو هو مصدر سماعي للفعل ، وثمة مصادر سماعية أخرى للفعل كثيرة هي : ودّ بفتح الواو وضمها وكسرها ، ووداد بفتح الواو وكسرها وضمها ، وودادة بفتح الواو ، موددة بالتخفيف ، ومودودة .
الفوائد
1 -
« كَأَنْ لَمْ تَكُنْ »
.
« كأن » مخففة من « كأنّ » الثقلية : وقد قال فيها النحاة :
إذا كان خبرها جملة ذات فعل متصرف فصل بينهما ب « قد » نحو « كأن قد ألمّ به مصيبة » .
وإن كان خبرها جملة منفية فصل بينهما ب « لم » كما ورد في الآية الآنفة الذكر .
وذلك للتفريق بينها وبين أن المصدرية الداخلة عليها « الكاف » وعندما نأمن اللبس فلا حاجة للفصل ، فتدبّر .
2 - عندما تدخل « يا » على الحرف أو الفعل تعرب أداة تنبيه خلافا لمن تكلّف واعتبرها أداة نداء والمنادي مقدر وفي ذلك من التمحّل ما فيه .
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 74 ]
فَلْيُقاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَياةَ الدُّنْيا بِالْآخِرَةِ وَمَنْ يُقاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً ( 74 )