( اليوم ) معطوف على لفظ الجلالة بالواو مجرور مثله ( الآخر ) نعت لليوم مجرور ( ذا ) اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ و ( اللام ) للبعد و ( الكاف ) للخطاب ( خير ) خبر المبتدأ مرفوع ( أحسن ) معطوف على خير بالواو مرفوع مثله ( تأويلا ) تمييز منصوب .
جملة النداء يا أيها الذين » لا محل لها استئنافية .
وجملة « آمنوا » لا محل لها صلة الموصول ( الذين ) .
وجملة « أطيعوا اللّه » لا محل لها جواب النداء .
وجملة « أطيعوا الرسول » لا محل لها معطوفة على جملة جواب النداء .
وجملة « إن تنازعتم . . . » لا محل لها معطوفة على جملة جواب النداء .
وجملة « ردّوه . . . » في محل جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء .
وجملة « كنتم تؤمنون » لا محل لها اعتراضية في معرض الحضّ .
وجملة « تؤمنون . . . » في محل نصب خبر كنتم . . . وجواب الشرط ( الثاني ) محذوف دل عليه ما قبله أي : فردوه إلى اللّه .
وجملة « ذلك خير » لا محل لها تعليل للشرط الأوّل .
الصرف :
( خير ، أحسن ) ، قد يكونان اسمي تفضيل والمفضل عليه محذوف ، وقد يكونان صفتين خالصتين من غير تفضيل أي خير وحسن .
وخير وأحسن على المعنى الأول وزنهما أفعل بحذف الهمزة من كلمة خير لكثرة الاستعمال ، وخير وحسن وزنهما فعل بفتح فسكون ، وفعل بفتحتين على التوالي .