جملة « تجتنبوا . . . » لا محل لها استئنافية .
وجملة « تنهون عنه » لا محل لها صلة الموصول ( ما ) .
وجملة « نكفّر عنكم . . . » لا محل لها جواب شرط جازم غير مقترنة بالفاء .
وجملة « ندخلكم . . . » لا محل لها معطوفة على جملة نكفر عنكم .
الصرف :
( كبائر ) ، جمع كبيرة مؤنث كبير ، صفة مشبهة وزنه فعيل وفعيلة .
( مدخلا ) ، مصدر ميميّ من فعل أدخل الرباعي ، وزنه مفعل بضم الميم وفتح العين . . . وقد يكون اسم مكان في الآية على الوزن نفسه .
( كريما ) ، صفة مشبهة من فعل كرم يكرم - الباب الخامس - وزنه فعيل .
الفوائد
1 - الكبائر السبع :
ورد عن صهيب مولى « الصواري » انه سمع أبا هريرة وأبا سعيد يقولان : « خطبنا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يوما فقال : « والذي نفسي بيده » ثلاث مرات ثم اكبّ فأكب كل رجل منا يبكي لا ندري ماذا حلف عليه ثم رفع رأسه وفي وجهه البشرى فكان أحب إلينا من حمر النعم فقال : « ما من عبد يصلي الصلوات الخمس ويصوم رمضان ويخرج الزكاة ويجتنب الكبائر السبع إلا فتحت له أبواب الجنة ثم قيل له ادخل بسلام » .
و
قد ورد في ذكر الكبائر السبع الأحاديث العديدة منها ما ثبت في الصحيحين