( مبينا ) نعت منصوب .
وجملة « لأضلّنهم . . . » لا محل لها معطوفة على جملة أتخذن .
وجملة « لأمنينهم . . . » لا محل لها معطوفة على جملة أتخذن .
وجملة « لآمرنهم » لا محل لها معطوفة على جملة أتخذن .
وجملة « يبتّكنّ . . . » في محل جزم جواب شرط مقدّر أي إن أمرتهم بالبتك فليبتّكنّ .
وجملة « لآمرنهم » ( الثانية ) لا محل لها معطوفة على جملة لآمرنهم الأولى .
وجملة « يغيّرنّ . . . » في محلّ جزم جواب شرط مقدر أي إن أمرتهم بالتغيير فليغيرن .
وجملة « من يتخذ . . . » لا محل لها استئنافية .
وجملة « يتخذ الشيطان . . . » في محل رفع خبر المبتدأ ( من ) « 1 » .
وجملة « خسر . . . » في محل جزم جواب الشرط الجازم مقترنة بالفاء
الصرف :
( خسرانا ) ، مصدر سماعي لفعل خسر يخسر باب فرح ، وزنه فعلان بضم الفاء .
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 120 ]
يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَما يَعِدُهُمُ الشَّيْطانُ إِلاَّ غُرُوراً ( 120 )
الإعراب :
( يعد ) مضارع مرفوع و ( هم ) ضمير مفعول به ، والمفعول الثاني محذوف تقديره طول العمر ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو أي الشيطان ( الواو ) عاطفة ( يمنيهم ) مثل يعدهم ، والمفعول الثاني
هامش
( 1 ) يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا .