وجملة « يألمون » في محل رفع خبر إنّ .
وجملة « تألمون » لا محل لها صلة الموصول الحرفي ( ما ) .
وجملة « ترجون » لا محل لها استئنافية .
وجملة « يرجون » لا محل لها صلة الموصول ( ما ) « 1 » .
وجملة « كان اللّه عليما » لا محل لها استئنافية .
الصرف :
( تهنوا ) ، فيه إعلال بالحذف ، حذفت فاؤه لأنه معتل مثال مكسور العين في المضارع ، وزنه تعلوا .
( ترجون ) ، فيه إعلال بالحذف ، حذفت لامه وهي الواو لمجيئها ساكنة قبل واو الجماعة الساكنة ، وزنه تفعون .
( يرجون ) ، مثل ترجون .
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 105 ]
إِنَّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِما أَراكَ اللَّهُ وَلا تَكُنْ لِلْخائِنِينَ خَصِيماً ( 105 )
الإعراب :
( إنّ ) حرف مشبه بالفعل و ( نا ) ضمير في محل نصب اسم إنّ ( أنزلنا ) فعل ماض مبني على السكون . . و ( نا ) ضمير فاعل ( إلى ) حرف جر و ( الكاف ) ضمير في محل جر متعلق ب ( أنزل ) ، ( الكتاب ) مفعول به منصوب ، ( بالحق ) جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الكتاب ( اللام ) لام التعليل ( تحكم ) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت ( بين ) ظرف مكان منصوب متعلق ب ( تحكم ) ، ( الناس ) مضاف إليه مجرور .
والمصدر المؤول ( أن تحكم ) في محل جر متعلق ب ( أنزلنا ) .
( الباء ) حرف جر ( ما ) اسم موصول مبني في محل جر متعلق
هامش
( 1 ) أو في محل نصب نعت ل ( ما ) . إذا أعربت نكرة موصوفة .