( الواو ) استئنافيّة ( لقد ) مثل الأول ( عفا ) فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ( عنكم ) مثل عنهم متعلّق ب ( عفا ) ، ( الواو ) استئنافيّة ( اللّه ) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع ( ذو ) خبر مرفوع وعلامة الرفع الواو ( فضل ) مضاف إليه مجرور ( على المؤمنين ) جارّ ومجرور متعلّق بفضل ، وعلامة الجرّ الياء .
جملة : « صدقكم اللّه . . . » لا محلّ لها جواب قسم مقدّر .
وجملة : « تحسّونهم » في محلّ جرّ مضاف إليه .
وجملة : « فشلتم . . » في محلّ جرّ مضاف إليه .
وجملة : « تنازعتم . . » في محلّ جرّ معطوفة على جملة فشلتم .
وجملة : « عصيتم » في محلّ جرّ معطوفة على جملة فشلتم .
وجملة : « أراكم » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( ما ) .
وجملة : « تحبّون » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) .
وجملة : « منكم من يريد . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ - أو اعتراضيّة .
وجملة : « يريد الدنيا » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) الأول .
وجملة : « منكم من يريد ( الثانية ) » لا محلّ لها معطوفة على الجملة الأولى .
وجملة : « يريد الآخرة » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) الثاني .
وجملة : « صرفكم عنهم » لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب الشرط المقدّرة .
وجملة : « عفا عنكم » لا محلّ لها جواب قسم مقدّر ، وهذا القسم معطوف على القسم الوارد في مفتتح الآية . . أو مستأنف .
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 337
مساهمون: محمود صافي
ص٣٣٧