ومجرور متعلّق ب ( تكفرون ) ، ( اللّه ) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور ( الواو ) حاليّة - أو استئنافيّة - ( اللّه ) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع ( شهيد ) خبر مرفوع ( على ) حرف جرّ ( ما ) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق بشهيد ( تعملون ) مضارع مرفوع . . و ( الواو ) فاعل .
جملة : « قل . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « يا أهل الكتاب » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « تكفرون » لا محلّ لها جواب النداء .
وجملة : « اللّه شهيد » في محلّ نصب حال ، أو لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « تعملون » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 99 ]
قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ تَبْغُونَها عِوَجاً وَأَنْتُمْ شُهَداءُ وَمَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ( 99 )
الإعراب :
( قل يا أهل . . . سبيل اللّه ) مرّ إعراب نظيرها في الآية السابقة مفردات وجملا . . ( من ) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به ( آمن ) فعل ماض ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ( تبغون ) مضارع مرفوع . . والواو فاعل ( ها ) ضمير مفعول ب ( عوجا ) مصدر في موضع الحال « 1 » ، ( الواو ) حاليّة ( أنتم ) ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ ( شهداء ) خبر مرفوع ( الواو ) عاطفة ( ما ) نافية عاملة عمل ليس ( اللّه )
هامش
( 1 ) قيل : البغي هنا هو التعدّي أي يتعدّون عليها أو فيها . . . وقال الزّجاج والطبري يبغون : يطلبون لها اعوجاجا . . ف ( عوجا ) على هذا مفعول به .