( خير ) خبر مرفوع ( الناصرين ) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الياء .
وجملة : « اللّه مولاكم » لا محل لها استئنافيّة .
وجملة : « هو خير الناصرين » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 151 ]
سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ بِما أَشْرَكُوا بِاللَّهِ ما لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطاناً وَمَأْواهُمُ النَّارُ وَبِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمِينَ ( 151 )
الإعراب :
( السين ) حرف استقبال ( نلقي ) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء ، والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن للتعظيم ( في قلوب ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( نلقي ) ، ( الذين ) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ مضاف إليه ( كفروا ) فعل ماض مبنيّ على الضمّ . . .
والواو فاعل ( الرعب ) مفعول به منصوب ( الباء ) حرف جرّ ( ما ) حرف مصدريّ ( أشركوا ) مثل كفروا ( باللّه ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( أشركوا ) .
والمصدر المؤوّل ( ما أشركوا ) في محلّ جرّ بالباء متعلّق ب ( نلقي ) .
( ما ) اسم موصول « 1 » مبنيّ في محلّ نصب مفعول به ( لم ) حرف نفي وقلب وجزم ( ينزّل ) مضارع مجزوم ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ( الباء ) حرف جرّ و ( الهاء ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( ينزّل ) ، ( سلطانا ) مفعول به منصوب ( الواو ) عاطفة ( مأوى ) مبتدأ مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الألف و ( هم ) ضمير مضاف إليه ( النار ) خبر مرفوع ( الواو ) استئنافيّة ( بئس ) فعل ماض جامد لإنشاء الذمّ ( مثوى ) فاعل مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الألف ( الظالمين ) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الياء ، والمخصوص بالذمّ محذوف تقديره النار .
هامش
( 1 ) أو نكرة موصوفة ، والجملة في محلّ نصب نعت لها .