الميم وفتح العين المشدّدة .
( ثواب ) ، اسم مصدر من فعل أثاب أو ثوّب الرباعيين ، وزنه فعال بفتح الفاء ، أو هو اسم لما يثاب به .
( يرد ) ، فيه إعلال بالحذف لمناسبة الجزم وأصله يريد ، والياء منقلبة عن واو لأن مجرّده راد يرود ، مضارعه في الرباعيّ أصله يرود بسكون الراء وكسر الواو ، استثقلت الحركة على الواو ونقلت إلى الراء ، أصبح ما قبل الواو مكسورا فقلبت الواو إلى الياء فقيل يريد . . ووزن يرد يفل بضمّ ياء المضارعة .
( نؤته ) ، فيه حذف الهمزة من أوّله للتخفيف ، جرى فيه مجرى ننفق ، وأصله نؤأته كما كان نؤنفق ، وفيه إعلال بالحذف لمناسبة الجزم وأصله نؤتيه ، وزنه نفعه بضمّ النون وكسر العين ( البقرة - 247 ) .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 146 ]
وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَما وَهَنُوا لِما أَصابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَما ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكانُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ ( 146 )
الإعراب :
( الواو ) استئنافيّة ( كأيّ ) اسم كناية عن عدد مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ ( من نبيّ ) جارّ ومجرور تمييز ( قاتل ) فعل ماض ( مع ) ظرف مكان منصوب متعلّق ب ( قاتل ) و ( الهاء ) ضمير مضاف إليه ( ربّيّون ) فاعل مرفوع وعلامة الرفع الواو « 1 » ، ( كثير ) نعت ل ( ربّيّون ) مرفوع مثله « 2 » ، ( الفاء ) عاطفة ( ما ) نافية ( وهنوا ) فعل ماض مبنيّ على الضمّ .
هامش
( 1 ) يجوز أن يكون فاعل قاتل ضميرا مستترا تقديره هو يعود على نبيّ ، وحينئذ يكون ( ربّيّون ) مبتدأ مؤخّر خبره الظرف معه ، والجملة في محلّ نصب حال من الضمير الفاعل في قاتل .
( 2 ) بقي ( كثير ) مفردا لأنه صفة على وزن فعيل يستوي فيه الأفراد والجمع .