وجملة : « استطاع » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) .
وجملة : « من كفر . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( من ) « 1 » . .
وجملة : « إنّ اللّه غنيّ . . . » في محلّ جزم جواب الشرط الجازم مقترنة بالفاء أو هي تعليل للجواب المحذوف أي فاللّه مستغن عنه إنّ اللّه غنيّ عن العالمين .
الفوائد
قوله تعالى :
« وَمَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً »
.
ذكر علماء النحو معان تدل عليها أخوات كان وهي : ( آ ) - ما يدل على التوقيت :
1 - أصبح وهي للتوقيت الصباحي مثال ( أصبح الطير منتشرا في الحقل ) .
2 - أضحى - هي للتوقيت بالضحى - مثال ( أضحى الجوّ صحوا ) 3 - أمسى - هي للتوقيت بالمساء : مثال ( أمسى الفلاح عائدا إلى بيته ) .
( ب ) ما يدل على التحويل ، نحو : صار مثل ( صار البرتقال عصيرا ) .
( ج ) ما يدل على النفي ، نحو : ليس : مثل ( ليس الشجر مثمرا ) .
( د ) - ما يدل على الاستمرار : نحو ( ما زال - ما برح - ما فتى - ما انفك ) مثال ( ما زال القمر منيرا ) . ( ه ) ما يدل على بيان المدة وهي ( ما دام ) مثل ( ينجح الطالب ما دام مجدا ) أي ( مدة دوامه مجدا ) .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 98 ]
قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآياتِ اللَّهِ وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلى ما تَعْمَلُونَ ( 98 )
الإعراب :
( قل ) فعل أمر ، والفاعل أنت ( يا ) أداة نداء ( أهل ) منادى مضاف منصوب ( الكتاب ) مضاف إليه مجرور ( اللام ) حرف جرّ و ( ما ) اسم استفهام مبنيّ على السكون في محلّ جرّ باللام متعلّق ب ( تكفرون ) وهو مضارع مرفوع . . والواو فاعل ( بآيات ) جارّ
هامش
( 1 ) يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا .