فعل الشرط . . . و ( تم ) ضمير اسم كان ( مؤمنين ) خبر كان منصوب وعلامة النصب الياء .
جملة : « لا تهنوا » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « لا تحزنوا » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة .
وجملة : « أنتم الأعلون » في محلّ نصب حال .
وجملة : « كنتم مؤمنين » لا محلّ لها استئنافيّة . . . وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله . أي : فلا تهنوا ولا تحزنوا . . .
الصرف :
( تهنوا ) ، فيه إعلال بالحذف ، أصله توهنوا جرى فيه الحذف مجرى وجد ووصل في المضارع وزنه تعلوا .
( الأعلون ) ، فيه إعلال بالحذف ، حذف حرف العلّة الألف لمجيئه ساكنا قبل الواو الساكنة ثمّ فتح ما قبل الواو دلالة على الألف المحذوفة ، وزنه الأفعون بفتح العين .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 140 ]
إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُداوِلُها بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَداءَ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ ( 140 )
الإعراب :
( إن ) حرف شرط جازم ( يمسس ) مضارع مجزوم فعل الشرط و ( كم ) ضمير مفعول به ( قرح ) فاعل مرفوع ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط ( قد ) حرف تحقيق ( مسّ ) فعل ماض ( القوم ) مفعول به مقدّم منصوب ( قرح ) فاعل مرفوع ( مثل ) نعت لقرح مرفوع و ( الهاء ) ضمير مضاف إليه . ( الواو ) استئنافيّة ( تي ) اسم إشارة مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ و ( اللام ) للبعد و ( الكاف ) للخطاب ( الأيام ) بدل من تلك تبعه في حال