تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 254

مساهمون:

ص٢٥٤
فعل ماض في محلّ جزم فعل الشرط و ( الهاء ) ضمير مفعول به ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ( كان ) فعل ماض ناقص في محلّ جزم جواب الشرط ، واسمه ضمير مستتر تقديره هو ( آمنا ) خبر كان منصوب . جملة : « فيه آيات . . . » في محلّ نصب حال من الموصول في الآية السابقة « 1 » . وجملة : « من دخله كان . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « دخله » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( من ) « 2 » . وجملة : « كان آمنا » لا محلّ لها جواب شرط جازم غير مقترنة بالفاء . ( الواو ) استئنافيّة ( للّه ) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر مقدّم ( على الناس ) جارّ ومجرور متعلّق بالخبر المحذوف ( حجّ ) مبتدأ مؤخّر مرفوع ( البيت ) مضاف إليه مجرور ( من ) بدل بعض من كلّ وهو الناس ، اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ ، والرابط مقدّر أي استطاع منهم « 3 » ، ( إلى ) حرف جرّ و ( الهاء ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف حال من ( سبيلا ) - نعت تقدّم على المنعوت - ( سبيلا ) مفعول به منصوب ( الواو ) عاطفة - أو استئنافيّة - ( من كفر ) مثل من دخل ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط ( إنّ ) حرف مشبّه بالفعل ( اللّه ) اسم إنّ منصوب ( غنيّ ) خبر مرفوع ( عن العالمين ) جارّ ومجرور متعلّق بغنيّ وعلامة الجرّ الياء . وجملة : « للّه على الناس حجّ » لا محلّ لها استئنافيّة .
هامش
( 1 ) أو لا محلّ لها استئنافيّة . ( 2 ) يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا . ( 3 ) لا يجوز أن يكون ( من ) فاعلا للمصدر حج لفساد المعنى .