الحال منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على الألف ( للعالمين ) جارّ ومجرور متعلّق بهدى لأنه مصدر .
جملة : « إنّ أول بيت . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « وضع للناس » في محلّ نصب نعت لأول . . أو في محل جرّ نعت لبيت .
الصرف :
( بكّة ) اسم جامد ، والباء منقلبة عن ميم لغة فيها ، وقيل سمّيت بكة لأنها تبكّ أعناق الجبابرة أي تدقّها ، وفعل بكّ يبكّ من باب نصر .
( مباركا ) ، اسم مفعول من بارك الرباعيّ ، وزنه مفاعل بضم الميم وفتح العين .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 97 ]
فِيهِ آياتٌ بَيِّناتٌ مَقامُ إِبْراهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ ( 97 )
الإعراب :
( في ) حرف جرّ و ( الهاء ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر مقدّم ( آيات ) مبتدأ مؤخّر ( بينات ) نعت لآيات مرفوع مثله ( مقام ) بدل اشتمال من آيات مرفوع مثله « 1 » ، والرابط مقدّر أي منها ( إبراهيم ) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الفتحة ممنوع من الصرف ( الواو ) استئنافيّة ( من ) اسم شرط جازم مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ ( دخل )
هامش
( 1 ) يجوز أن يكون مبتدأ مؤخّرا خبره محذوف أي منها مقام . . . والجملة إما حال من آيات أو نعت لها . كما يجوز أن يكون خبرا لمبتدأ محذوف تقديره هي .