تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 304

مساهمون:

ص٣٠٤

[ سورة آل‌عمران ( 3 ) : آية 127 ]

لِيَقْطَعَ طَرَفاً مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنْقَلِبُوا خائِبِينَ ( 127 )

الإعراب :

( اللام ) للتعليل ( يقطع ) مضارع منصوب ب ( إن ) مضمرة بعد اللام ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو أي اللّه ( طرفا ) مفعول به منصوب ( من ) حرف جرّ ( الذين ) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف نعت ل ( طرفا ) ، ( كفروا ) فعل ماض مبنيّ على الضمّ . . . والواو فاعل . والمصدر المؤوّل ( أن يقطع ) في محلّ جرّ باللام متعلّق بالاستقرار الذي تعلّق به ( من عند ) في الآية السابقة ، أي النّصر كائن من عند اللّه لقطع طرف من الذين كفروا « 1 » . ( أو ) حرف عطف ( يكبت ) مثل يقطع ومعطوف عليه و ( هم ) ضمير مفعول به ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ( الفاء ) عاطفة ( ينقلبوا ) مضارع منصوب معطوف على ( يكبتهم ) وعلامة النصب حذف النون . . والواو فاعل ( خائبين ) حال منصوبة وعلامة النصب الياء . جملة : « يقطع . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ المقدّر ( أن ) . وجملة : « كفروا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) . وجملة : « يكبتهم لا محلّ لها معطوفة على جملة يقطع وجملة : « ينقلبوا لا محلّ لها معطوفة على جملة يكبتهم .

الصرف :

( طرفا ) ، اسم بمعنى طائفة أو قسم ، وزنه فعل بفتحتين .
هامش
( 1 ) يجوز تعليقه بالمصدر ( النصر ) في الآية السابقة ، أو بفعل مقدّر أي نصركم ليقطع أو أمدّكم أو بالفعل نصركم المذكور في الآية ( 123 ) وما بينهما اعتراض .