( للمؤمنين ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( تقول ) وعلامة الجرّ الياء ( الهمزة ) للاستفهام الإنكاريّ ( لن ) حرف نفي ونصب ( يكفي ) مضارع منصوب و ( كم ) ضمير مفعول به ( أن ) حرف مصدريّ ونصب ( يمدّ ) مضارع منصوب و ( كم ) ضمير مفعول به ( ربّ ) فاعل مرفوع و ( كم ) ضمير مضاف إليه .
والمصدر المؤوّل ( أن يمدّكم ربّكم ) في محلّ رفع فاعل يكفي .
( بثلاثة ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( يمدّكم ) ، ( آلاف ) مضاف إليه مجرور « 1 » ، ( من الملائكة ) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف نعت للتمييز المقدّر وهو ملك ( منزلين ) حال من الملائكة منصوبة وعلامة النصب الياء « 2 » .
جملة : « تقول . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه .
وجملة : « لن يكفيكم . . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « يمدّكم ربّكم » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) .
الصرف :
( منزلين ) ، جمع منزل - بفتح الزاي - اسم مفعول من أنزل الرباعيّ وزنه مفعل بضمّ الميم وفتح العين ، وفي اللفظ حذفت الهمزة من أوله كما حذفت من الفعل .
الفوائد
- قوله تعالى :
« أَ لَنْ يَكْفِيَكُمْ »
الهمزة للاستفهام الاستنكاري وقد أحالت النفي إلى إيجاب وقد مرّ معنا أن الهمزة تخرج عن معناها الأصلي الذي وضعت له وهو
هامش
( 1 ) المعروف ان تميز المائة والألف ومضاعفاتهما هو مفرد مجرور بالإضافة ، فلفظ العدد لا يكون منونا الّا بحذف المضاف اليه كهذه الآية ، والتمييز المقدّر في هذه الآية : ثلاثة آلاف ملك من الملائكة .
( 2 ) أي يمدّكم اللّه بالعون في حال هبوط الملائكة إلى الأرض . . .