أَفْواهِهِمْ »
فإن المعلوم أن المرء يعبر عما يكنه بفمه ، والانفصال في ذلك التسجيل عليهم بأنهم لا يتمالكون أن تند عن ألسنتهم ألفاظ تنم على الشعور بالبغضاء والموجدة .
3 - الطباق : بين بدت وتخفي .
الفوائد
قوله تعالى :
« يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطانَةً مِنْ دُونِكُمْ »
.
1 - تقدم معنا أنه يتوصل ب « أي » إلى نداء المعرف بأل والأسماء الموصولة فتصبح أي هي المنادي والاسم الذي يليها يعرب بدلا منها ، وتجوز البدلية على اللفظ كما تجوز على المحل ، وأما فحوى الآية ، فهو التحذير من موالاة اليهود لما كانوا يضمرون من الشر والكيد للمؤمنين ولعلّ هذه الآية تنطبق على حال المؤمنين في كل عصر ، وهم بحاجة للعمل بمضمونها حيال كل معتد أثيم أو مغتصب دخيل . وقليل هم الذين يعملون بفحوى كلام اللّه ويعملون بمقتضاه .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 119 ]
ها أَنْتُمْ أُولاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلا يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتابِ كُلِّهِ وَإِذا لَقُوكُمْ قالُوا آمَنَّا وَإِذا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنامِلَ مِنَ الْغَيْظِ قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ ( 119 )
الإعراب :
( ها ) حرف تنبيه ( أنتم ) ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ ( أولاء ) اسم إشارة منادى معرفة مبنيّ على الضمّ المقدّر على آخره منع ظهوره حركة البناء الأصليّ في محلّ نصب « 1 » ، ( تحبّون ) مضارع
هامش
( 1 ) انظر الآية ( 85 ) من سورة البقرة ، فثمّة أوجه أخرى في إعراب اسم الإشارة والجمل التي تليه .