الإعراب :
( يوم ) ظرف زمان منصوب متعلّق بالخبر المحذوف للعذاب في الآية السابقة ( تبيض ) مضارع مرفوع ( وجوه ) فاعل مرفوع ( الواو ) عاطفة ( تسود وجوه ) مثل تبيضّ وجوه ( الفاء ) تفريعيّة استئنافيّة ( أمّا ) حرف شرط وتفصيل ( الذين ) اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ ( اسودّت ) فعل ماض . . . والتاء للتأنيث ( وجوه ) فاعل مرفوع و ( هم ) ضمير مضاف إليه . . وخبر المبتدأ محذوف تقديره فيقال لهم . . . ( الهمزة ) للاستفهام التوبيخيّ ( كفرتم ) فعل وفاعل ( بعد ) ظرف زمان منصوب متعلّق ب ( كفرتم ) ، ( إيمان ) مضاف إليه مجرور و ( كم ) ضمير مضاف إليه ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر ( ذوقوا ) فعل أمر مبنيّ على حذف النون . . .
والواو فاعل ( العذاب ) مفعول به منصوب ( الباء ) حرف جرّ للسببيّة ( ما ) حرف مصدريّ ( كنتم ) فعل ماض ناقص واسمه ( تكفرون ) مضارع مرفوع . . والواو فاعل .
والمصدر المؤوّل ( ما كنتم تكفرون ) في محلّ جرّ بالباء متعلّق ب ( ذوقوا ) .
وجملة : « تبيضّ وجوه » في محلّ جرّ مضاف إليه .
وجملة : « تسودّ وجوه » في محلّ جرّ معطوفة على جملة تبيضّ .
وجملة : « الذين اسودّت . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « اسودّت وجوههم » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) .
وجملة : « أكفرتم . . . » في محلّ نصب مقول القول لمقدّر هو الخبر . . . أي : فيقول اللّه لهم أو تقول الملائكة أكفرتم .
وجملة : « ذوقوا » جواب شرط مقدّر أي : إن كفرتم فذوقوا .