و « ما الحجازية » لا تعمل عمل ليس إلّا بأربعة شروط :
أ - أن لا يتقدم خبرها على اسمها .
ب - أن لا يتقدم معمول خبرها على اسمها .
ج - أن لا تزاد بعدها « إن » .
د - أن لا ينتقض نفيها ب « إلا » .
فإن فقد شرط من هذه الشروط بطل عملها كقوله تعالى :
وَما أَمْرُنا إِلَّا واحِدَةٌ
.
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 100 ]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا فَرِيقاً مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ يَرُدُّوكُمْ بَعْدَ إِيمانِكُمْ كافِرِينَ ( 100 )
الإعراب :
( يا ) أداة نداء ( أيّ ) منادى نكرة مقصودة مبنيّ على الضم في محلّ نصب و ( ها ) للتنبيه ، ( الذين ) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب - على المحلّ - بدل من أيّ أو نعت له ( آمنوا ) فعل ماض مبنيّ على الضمّ . . . والواو فاعل ( إن ) حرف شرط جازم ( تطيعوا ) مضارع مجزوم فعل الشرط وعلامة الجزم حذف النون . . . والواو فاعل ( فريقا ) مفعول به منصوب ( من ) حرف جرّ ( الذين ) اسم موصول مبني في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف نعت ل ( فريقا ) ، ( أوتوا ) فعل ماض مبنيّ للمجهول مبنيّ على الضمّ . . . والواو نائب فاعل ( الكتاب ) مفعول به منصوب ( يردّوا ) مثل تطيعوا وهو جواب الشرط ( الكاف ) ضمير مفعول به ( بعد ) ظرف زمان منصوب متعلّق ب ( يردّوكم ) « 1 » ، ( إيمان ) مضاف إليه مجرور و ( كم ) مضاف إليه ( كافرين ) حال منصوبة وعلامة النصب الياء « 2 » .
هامش
( 1 ) أو متعلّق بكافرين .
( 2 ) أو هو مفعول به ثان لفعل ردّ إذا كان من أفعال التحويل .