وجملة : « آمنوا » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) .
وجملة : « عملوا الصالحات » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة .
وجملة : « أقاموا الصلاة » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة .
وجملة : « آتوا الزكاة » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة .
وجملة : « لهم أجرهم » في محلّ رفع خبر إن .
وجملة : « لا خوف عليهم » في محلّ رفع معطوفة على جملة لهم أجرهم .
وجملة : « هم يحزنون » في محلّ رفع معطوفة على جملة لا خوف عليهم .
وجملة : « يحزنون » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( هم ) .
الصرف :
( أقاموا ) ، فيه إعلال بالقلب ، قلبت عين الفعل الواو ألفا لمجيئها بعد فتح وأصله : أقوموا ، ونقلت حركة الواو إلى القاف قبلها إعلال بالتسكين - ثمّ قلبت الواو ألفا ( انظر الآية 177 من هذه السورة ) .
( آتوا ) ، في الكلمة إعلال بالحذف ، حذفت الألف لام الكلمة لمجيئها ساكنة قبل واو الجماعة الساكنة ، وفتح ما قبل الواو دلالة عليها وزنها أفعوا بفتح الهمزة والعين . والمدّ في أول الكلمة أصله همزتان الأولى متحرّكة والثانية ساكنة أي أأتوا . . . ( انظر الآية 43 من هذه السورة ) .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 278 ]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا ما بَقِيَ مِنَ الرِّبا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ( 278 )