( حميد ) ، صفة مشبهة على وزن فعيل بمعنى محمود ، من حمد يحمد باب فرح .
( آخذيه ) ، جمع آخذ ، اسم فاعل من أخذ يأخذ باب نصر وزنه فاعل ، والمدّة أتت من اجتماع الهمزة والألف الساكنة .
البلاغة
« إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ »
أي إلّا وقت إغماضكم فيه أو إلّا بإغماضكم فيه وهو عبارة عن المسامحة بطريق الكناية أو الاستعارة التصريحية . حيث شبه التجاوز عن الشيء الجدير بالمؤاخذة بغض العين عما يتفادى المرء رؤيته مما يكره .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 268 ]
الشَّيْطانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلاً وَاللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ ( 268 )
الإعراب :
( الشيطان ) مبتدأ مرفوع ( يعد ) مضارع مرفوع ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو و ( كم ) ضمير مفعول به أول ( الفقر ) مفعول به ثان منصوب ( الواو ) عاطفة ( يأمركم ) مثل يعدكم ( بالفحشاء ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( يأمر ) ، ( الواو ) عاطفة ( اللّه ) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع ( يعدكم ) مثل الأول ( مغفرة ) مفعول به ثان منصوب ( من ) حرف جرّ و ( الهاء ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بنعت لمغفرة ( الواو ) عاطفة ( فضلا ) معطوف على مغفرة منصوب مثله ( الواو ) استئنافيّة ( اللّه ) مثل الأول ( واسع ) خبر مرفوع ( عليم ) خبر ثان مرفوع .
جملة : « الشيطان يعدكم . » لا محلّ لها استئنافيّة .