وجملة : « آمنوا » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) .
وجملة : « لا تبطلوا » لا محلّ لها جواب النداء ( استئنافيّة ) .
وجملة : « ينفق ماله » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذي ) الثاني .
وجملة : « لا يؤمن . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة الثانية .
وجملة : « مثله كمثل صفوان » لا محلّ لها استئنافيّة تعليليّة .
وجملة : « عليه تراب » في محلّ جرّ نعت لصفوان .
وجملة : « أصابه وابل » في محلّ جرّ معطوفة على جملة عليه تراب .
وجملة : « تركه صلدا » في محلّ جرّ معطوفة على جملة أصابه وابل .
وجملة : « لا يقدرون » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « كسبوا » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) .
وجملة : « اللّه لا يهدي . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « لا يهدي القوم . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( اللّه ) .
الصرف :
( رئاء ) ، الهمزة الأولى عين الكلمة لأنه من رأى ، والثانية مبدلة من الياء لوقوعها متطرفة بعد ألف ساكنة زائدة . وهو مصدر مضاف إلى مفعوله ، وقد تخفّف الهمزة الأولى فتقلب ياء أي رياء ، وزنه فعال مصدر ل ( راءى ) فاعل .
( صفوان ) ، جمع صفوانة أو صفا ، أو هو اسم جنس ، وقيل هو مفرد وزنه فعلان بفتح الفاء وقد تكسر .
( وابل ) ، اسم فاعل من وبل مطر السماء أي اشتدّ ، وزنه فاعل .
( صلدا ) ، صفة مشبّهة وزنه فعل بفتح فسكون من باب فرح أو ضرب .